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大裴的“小事”
鲁湃
我与裴玉生是初中时同届同学。他长得人高马大，经常在篮球场上活动，故同学们多称他“大裴”。因为我鲁杰哥和他同班，下乡时又在同一个青年点，相处关系很好，经常对我说起他，我也就对他有了一些好的印象。50多年来，每当相遇我也多是以“大裴”称呼他。
一、干大事的人
年仲夏的一天，我在明净寺门前做义工。远远的瞧见大裴走了过来，这是我第一次看见他到明净寺来。我问他来做什么？他说，想要见住持，来为《明水诗联》第三期拉点儿赞助费用。我说师傅今天没在家，明天才能回来，你明天来吧！第二天上午，大裴如约走进了我师傅的办公室，好长时间还没有出来，我好奇地到办公室去看。不看不知道，一看吓一跳！大裴没有坐在客席上，反而大模大样地就近坐在我师傅的床上。这还了得！我急了：“大裴！我师傅的床别人是不能乱坐的。”他听了只是微微一笑，竟然没有起身。师傅见我还要说，习惯地对我挥了一下右手，示意我止语，然后又与裴玉生谈了起来。我退后一步，坐在沙发上，俨然成了一位旁听的护法。他们的谈话持续将近一上午，后来听我师傅说，话题是从佛祖出家悟道谈起，释教继渐东土，神州接纳引渡的起源，禅林各宗的衣钵纷争，今日佛学上至中华佛学会、下至各分支流派杂陈，不甘深山静修、争入红尘竞渡。后边的事情，你就亲耳聆听了。我听大裴接着讲的内容，概括起来是：应信众的邀请，你到明水弘扬佛学文化是一件建功德的大好事，可好事要办好，不能单一孤立地去宣传佛学，而要把佛学文化的弘扬融汇到明水地方的大文化之中，寺院文化积淀厚重，自会萌发灵气，佛学造福地方，才能赢得信众。僧俗两界要多方齐动，携手共进，必可收到一体共荣的成效。大裴滔滔不绝地讲，我师傅饶有兴趣地听，并不时的点着头儿。我注意到，随着大裴的讲述，我师傅点头的次数越来越多了。显然是同意了大裴的看法。中午时分，我师傅要大裴在寺院过斋，他婉言谢绝了。送大裴回来，我师傅对我说，这个人懂得太多了，他是一个干大事的人。
二、成立红学会
年冬的一天。我到寺院去，经过公园时碰见了大裴。他问我读过《红楼梦》没有，我告诉他在小学毕业时看过，后来遭到了叔叔的制止。叔叔的理由是，这书不是小孩子看的！初二时看过越剧红楼梦，受其影响，又背着大人偷看了这部书。走上社会后。闲暇时间也断断续续地翻翻而已。他让我谈谈对这本书的看法，我说连囫囵吞枣都谈不上，只知道是一部写宝黛相爱的小说。他意味深长的说了一句：“那可是一部奇书啊！”从此，我打开了尘封已久的书箱，重读《红楼梦》，并开始与大裴有了较多的接触。
一个星期天的早晨，大裴邀我去他家，告诉我他在筹备成立县红楼梦学会。听后，我很惊讶地说了一句：“纯粹胡扯！明水县有几个读《红楼梦》的？”他邀请我以佛门代表的身份参加红学会，并侧重从破解《红楼梦》中佛经的真真假假着手研究。我告诉他，这件事儿我得请示一下师父后再定。我师父说，这件事儿别人儿去不行，你去可以。你去后，要认真研读《红楼梦》中有关佛教的内容。
年2月18日，明水县红楼梦学会在御香园宣告成立，我被推选为副会长。这时候我才知道，平时不显山不露水儿的大裴，竟早已是中国红楼梦学会的会员了。县红学会成立后因联手创办“六月六文友笔会”，以后又发展成“文友联谊会”等事宜，大裴走进明净寺与我师傅接触的次数也多了。我师父对大裴是真心实意地佩服，每逢见到大裴，他都是双手合十致意。我师傅的如此恭敬态，这一点也仅是对大裴，就是厚待佛门大德高僧也没全这样过。师傅为什么这般高看他呢？我开始格外留心观察他们的交往。大裴对使用明净寺的钱印刷会刊、书籍严格控制，印刷费用都是由我经手去办，他从没乱花过。一套五册“明水—明净文化丛书”印刷出版后，他先后通过我竟交回来元的剩余费用，仅就这一点就足以让人服气。他每每入寺做客，都要帮我师傅参谋上个一二，还都能获得我师傅的认可。明净寺佳誉鹊起、灵气远扬、香火旺盛、香客游人纷至沓来，面对众多的称誉，我师傅由衷的说：“明净寺的声望，是由明水文化人抬起来的！”在年的六月六文友联谊会上，师傅答复文友“裴老师虽然不是佛门中人，但是比佛门中人更关心明净文化的发展！”以致我这个佛门中人也不得不对大裴刮目相看。
我与大裴同年生人，都属牛。我比他大一个月，应该是个哥，可不知怎么回事，在他面前就是觉得大不起来，有时还不明不白地称他为老裴了。
三、专家来明水
明水红学会成立，在一般人眼中很平常。但在高处大观却是一件具有特别突破意义的轰动：一是明水红学会是在贫瘠土地上虂生出来第一颗新苗，按照时髦的理论，先进文化是雄厚经济基础的产物。省红学会曾在哈尔滨、大庆等地做过育苗儿扶植皆未成功，却没料到原本不知在何处的明水县竟打来电话申报成立红学会；二是县级红学会在全国也仅有两家。均在江南。明水红学会的成立，不仅在全国占了第三名，而且填补了长江以北没有红学县的空白。经老裴的口传出了省红学会的领导要来明水实地考察的消息，时间却一推再推，本来就没有几个人相信的事儿，可能就剩下老裴自己还相信了。
年9月17日，省红学会领导张锦池、刘敬圻、关四平，全省研红界重量级的三大巨头亲临明水参加《明水红学》第三期作品研讨会。我全程负责安排整个接待的工作，来要早，走要晚。关四平秘书长的眼睛疼痛难忍，我和老裴又深更半夜的去给买药，好在专家们对明水红学会的工作给予了高度的肯定。尤其是对红学走进学校、走进社区、走进千家万户表示赞赏，其中也提到了接待安排的细致周到。红学专家来实地考察，这件事儿传遍了全县，对明水的群众文化生活的发展与繁荣起到了积极地推动作用。会后，集中反映此事的《明水红学》第三期会刊推出了，因事出突然没有赞助经费，老牌又是自掏腰包，只印了册。我说费用不够，我也出去吧！可老裴却一本正经地说：“除了我，别人的钱一分也不能用，这一期内容特殊重要，故意印少的。你以后就会知道了，多有多的用处，少有少的好处。”后来的事实证明，他说的真对了。随着时间的推移，多少想收集一套《明水红学》的人，苦于第三期难寻。《明水红学》第三期真的成了“洛阳纸贵”。
在明水县，我没佩服过几个人，但对老裴不佩服不行，正像我师傅说的：他知道的太多了。他注重研红，也注重为家乡文化事业的发展去做实事。如：协助明水诗联协会创办和出刊，他四处奔波，上下串联，竟连续三年帮助筹集了12期的费用。他去找我师傅争取对出版“明水—明净文化丛书”的支持，几乎所有知情人都认为是不可能的事，他却做成了。明净寺六月六文友联谊会从小到大，无不凝聚着他的心血；“红学主题文化巡回展”搞得风生水起，震动八方
老裴的事没少做，名也没少出，在县里的文化圈儿说起他好像没有几个人不知道。由于我接替他任红学会会长，有幸也了解到一些他在县外的声望及影响。我受命任“明水红学文化丛书”《新风集》主编，在同中国楹联学会秘书长刘太品联系印书时，提起裴玉生之名，对方马上予以了优惠关照；我和两名文友要求加入中华民族文化促进会，接待人员就是说不合格，可提起是裴玉生介绍的，身价顿时就升值达标了。接待人员说：“我不了解你们，可了解裴玉生，我们相信他。”
我还听师父说过：裴老师还同少林寺、禅源寺、慈航寺、白云禅寺的住持有着文化善缘的交接。明水红学会与明净寺联手做大“明水—明净文化”的经验，不仅得到了是宗教管理部门的肯定与推广，还赢得了湖北监利县裴纶文化研究会的称赞与效仿。随着和老裴接触的增多，我才知道他是诗词、曲赋、楹联、篆刻、猜谜、摄影等多方通达的，作品在全国范围内发表有着广泛的通联关系。我的诗联创作就曾得益于他的指点，才迅速获得提高的。他还特意将自用的曲谱送给了我，鼓励我能在散曲的创作上有所成就。
再说，我和诗联友们加入中华诗词学会和中国楹联学会的事，也曾是让人难以置信。明水县现有的34名国家级诗联会员中，竟有32名是经他介绍加入的。这一化蛹成蝶的华丽转身，对于裴玉生来说都是小事，他办起来很轻松，旁观者看着也很容易。可实际做来别人谁又能行，又有谁去办了呢？这件事从外界来比都堪称是破纪录般的奇迹，而裴玉生却轻描淡写的说，我不过是想为将来明水申报诗词、楹联之县做点儿力所能及的前期铺垫。
我将自己所知裴玉生的些微小事写出来，也就是想告诉学友、诗友、联友、文友们：老裴不仅勇于图为，在干着大事；大裴也甘于兴文，在做着小事。
鲁湃字俊峰，号昌成。满族，祖籍辽宁复州城。年4月生于黑龙江省明水县。高中文化，年7月参加工作，曾任国家四级科研网县级技术员。中学教员退休。有数篇教研、学术文章及诗词、楹联、散文等作品在国家、省、市、县级刊物上发表。现为中国红楼梦学会、中华诗词学会会员，中国民族文化研究会研究员，中国国际艺术网终身艺术顾问，黑龙江省红楼梦学会、诗词协会、楹联家协会、先进文化促进会会员，第二任明水县红学会会长，《明水红学》主编。
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