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做大家乡文化的“怪”人
——记明水县研红领军人物裴玉生
文/柳之前
自进入21世纪，特别是“三明战略”与“六大明水”施治以来，黑龙江省绥化市明水县文坛出现了空前繁荣的喜人景象。一个又一个文艺团体如雨后春笋破土而出，一位又一位文化人物似秀禾脱颖茁壮成长，一批又一批志愿人员若骥骏奔腾争先恐后。其中，明水县红学会首任会长裴玉生以做大家乡群众文化为己任，尤为引人瞩目。诗友于薇赋七绝赞曰：引领群英驭笔征，何愁文苑不恢宏。丹心做砚磨诗韵，瀚海扬帆渡远程。
（中国红楼梦学会副会长、黑龙江省红学会副会长张锦池率黑龙江省红学会副会长刘敬圻、秘书长关四平与参加《明水红学》三期作品研讨会会员合影）
痴迷文化赞家乡
裴玉生是县工信局的退休干部，曾在中学当过教员，做过学校的领导，还在县委宣传部、整党办工作过。退休后，他不甘闲在家中颐养天年，而是为推进明水县的群众文化活动发展不懈地张罗、鼓动、忙碌着。有人诧异：“他一天天在干什么？不是退休了吗？”殊不知，退了休的裴玉生，依然不辞辛苦、不计得失，人在世上学着、身在世间走着、心在世中乐着。知其“真有才”者，多愿借他之笔帮助润色自己的作品。文友中赞其“奇”者有、誉其“痴”者有、诧其“神”者也有、笑其“疯”者还有，但更多的知情者愿称其为“怪”人。
年，原县人大主任、已故诗词书画爱好者刘志端，生前曾在一次业余作者聚会时用带有强调的口气说：“裴玉生忙着干的事情都是为了推动明水文化发展的，他是想把全县的群众文化活动搞起来，这一点很可贵。”年，有人把裴玉生的作品拿给当时的县委副书记、县长刘晓光。刘县长看后诧异地问：“明水县还有这样的人才吗？”说起裴玉生来，县红学会第二任会长鲁湃也剖肝吐胆、掏肺倾心：“在明水县，我没佩服过几个人，但对裴玉生不得不佩服，他知道的太多了。”还赋七绝诗赞曰：“心痴解梦自从容，曲径行来乐共荣。明水大观花并蒂，兴隆文苑不居功。”年，明水县原科委主任贾文成的《乃颜传奇》正式出版，并在《绥化晚报》上连载后。谈到这一突破性的文化作为，他也深有感慨地说：“我取得的每一点成绩，都没少了这个老同学的指点。他是拿着气管子一直给我打气的人。”
（贾文成和裴玉生在人民公园内的合影。）
因裴玉生不事张扬的低调处世，故在明水文坛很少有人知道他是小县中的第一位中华
诗词学会会员、第一位中国楹联学会会员、第一位中国乡土作家学会理事。当他成为县内第一位中国红楼梦学会会员时，也未有几人知道他早在北京人民大会堂获得过国家领导人的接见。当县委副书记戴文涛、副县长付秀芳提出为其拍录像片时，皆被他以“尚未成熟”为由而谢绝了。就连闻讯而至的绥化市电视台记者，也被他谢绝在了门外。
至今，在小县城中，经裴玉生的热心推介，先后有3名文友成为中国民族文化研究会会员；有6名学友成为中国红楼梦学会会员；有9名联友成为中国楹联学会会员；有18名诗友成为中华诗词学会会员。诗友王红玉赋七律赞曰：“翁钓盆池美尽收，研修导引译红楼。祛蒙启慧宣宗旨，掰谎求实破主流。笔曲常文惊四座，德馨时誉拔头筹。襟怀澄澹海天阔，坐放毫端一叶舟。”
（中共绥化市委常委、明水县委书记，中共中央办公厅下派的正厅级干部马立新率领县委副书记、宣传部长、常务副县长等领导参加县红学会的《明水红学》作品研讨会。）
痴旅研红酬梦愿
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”年2月18日成立的明水县红楼梦学会，犹如一朵争芳斗艳的奇葩绽放在祖国的北方。她以“中国第三红学县”的名义与江南的浙江平湖、上海松江鼎足而立，竟成“三钻”之势，且都拥有并蒂水生的共性。后来居上的明水红学会还有着天时、地利、人和诸多的优势。明水红学会初建下属有9处校级红学会、名会员，仅此一点就足以让人惊讶了。最让常人难以置信的是裴玉生在创建县红学会之前就已破解了《红楼梦》的“心经”，俨然是站在超前的地位与先知的角度，对研讨学友进行点拨的一位向导，并非是“以其昏昏、使人昭昭”者。他确定的“启迪智慧，祛却愚蒙”之宗旨、“弘扬明水，光大红学”之原则，都是非同凡响的。而“掰谎、求实、论理、正道、探术”五步研红法，亦是史无前例的创新。其“单兵分进，合力攻坚”的布署、“多方齐动，一体共荣”的统筹更是令人赞佩不已。
年5月出生于河北省乐亭县的裴玉生，今已年逾古稀。受其父亲的影响与启蒙，他从小就喜欢读书，热衷于对中华古典文学名著的阅读及研究，并把读解《红楼梦》作为一生的梦想和追求。早在二十多年前，笔者就听过他绘声绘色、妙趣横生地给邻居们讲述那梦里梦外的故事，真是声情并茂、亦庄亦谐、令人捧腹。
裴玉生读解《红楼梦》不走前人走过之路，而是独辟蹊径；不嚼他人嚼过之馍，而是自制新蒸。他先从积淀知识储备入手，厚重自身文化品质。经过一番苦志劳心、苦旅劳身、苦虑劳神的强化打造，他熟悉了诗、词、曲、赋、联、谜多种文艺作品的创作规范及各类民族风俗等等知识，为解梦奠定了起步的基础。
裴玉生提出的“一人主笔说”，揭开了《御制新书》的“盖头”；“头尾似蚓说”确定了多种版本的“正册”；“如医诊脉说”剖析了藕断丝连的“心经”；“诞辰共日说”验证了“金玉良缘”的“情结”；“灵动论证说”预言了“母子牵心”的“虚幻”……这些“殊见怪论”的提出，语惊四座、振聋发聩，确属前无古人的解梦新裁。诗友耿存志赋七律赞曰：“笔韵文思系忘年，秋高乙酉邂明园。圣贤亭雅抒直曲，探索轩幽解奥玄。默默耕耘吟苑走，丝丝切入盖头掀。钩深致远红楼梦，返璞归真信有缘。”
（明水县诗联协会首任会长耿存志和裴玉生在县图书馆交流研红体会。）
痴心弄笔著华章
早在十多年前，裴玉生就已同明水县诗词楹联协会会长、文坛耆宿耿存志先生相约：“携手以民间作为推动明水诗词文化的繁荣，争取赶超望奎。就是不能赶超，也别让望奎落下太远。”在他们的推动下，明水县诗联协会积极运作，从诗词进校园抓普及、从作品登报抓提高、从学会出刊抓统率，创出了红红火火的发展，竟真继望奎县之后赢得了省诗词协会的认可，获陈修文会长亲书转致明水县委宣传部可以申报“中华诗词之县”。
三年后的裴玉生创建了明水红学会，又在红学会的基础上推出了散文、新诗、剪纸、摄影、辞赋、地书、硬笔书法等多个群众文化团体，致使小县的群众文化活动不断变化新形势、开发新内容，展现新亮点、涌出新人物。
为拓展文化成果的表现平台，在裴玉生的统筹下，红学会先后推出了《明水红学》《明水红学文化丛书》《明水—明净文化丛书》《明水环保文化丛书》《殿泉绘画》《秀平剪纸》《红楼梦剪纸》等书刊。
他在注重提高研红论文质量的同时，还倡导多种表现形式的体系打造，相继推出了常殿泉的十二金钗工笔、咏十二金钗七律诗作及书法；孟庆春的三十三幅红楼梦人物写意；许志刚的十二匾额书法；李明月的《红楼梦》心经择句书法；朱佐臣的十二菊花诗书法；万秀平的十二金钗、宝玉与十二金钗剪纸及五律诗；耿存志的十二金钗词；温尚勤的十二金钗楹联；任万才的十二金钗辞赋；李鑫的十二金钗散文；宋奎的十二金钗新诗；卢占昕的十二金钗、十二丫头篆刻；王红玉的十二金钗七律；李姝怡的二十四首红楼梦人物七绝；于薇的十二金钗七绝；梅占河、兰君的十二金钗书法；王大为抄写的《红楼梦》硬笔书法；孙常凤的空心字书法等为代表的《红楼梦》系列作品群，真是既呈大气、又显壮观。
明水红学会经常、多样的开展活动，充分体现了它的旺盛生机、蓬勃朝气。除了每年在室内召开三期以上的研讨会外，裴玉生还以学问为挈领，率学友到李子园、葡萄园、明德园、明净寺、居民庭院、福湾壹号、互助桃花源、三里三民俗园等地采风。纳解梦于旅游，借采风助解梦，极大地激发、调动了学友深入研讨的兴趣。中国红楼梦学会副会长、黑龙江省红学会会长张锦池在实地考察“明水红学现象”后，看到《红楼梦》研究这个学者作学问的小众文化，在明水县这个国家级贫困县竟造成了大众文化的轰动效应，按捺不住内心的喜悦，当场提出：“要让《红楼梦》，走进明水县千家万户”的宏图指向。
（本文作者在家中和裴玉生交流研读《红楼梦》的心得。）
在省红学会及县委、县政府领导做大红学文化的鼓励、扶持下，由县红学会带头，有二十多个群众文化团体中上千名会员的协助，一百多位作者参与的一场以《红楼梦》心经书法为高点，集书法、绘画、剪纸、篆刻、摄影、诗词、散文、辞赋、新诗等多种表现形式于一体的“明水县红学主题文化巡回展”，从年5月起，历时一年零两个月，上工厂、进校园、下街道、到寺院、入社区，直将“弘扬明水，光大红学”的群众文化活动推向史无前例的程度。诗友韩树峰赋七律赞曰：“驰骋征途遥指鞭，云舒寥廓正斑斓。四时润色潇潇雨，八面怡情淡淡烟。目览尘嚣天地窄，神游汗漫陋庐宽。空灵心宇非空物，留影千秋赋笔端。”
做为明水红学会的首任会长，裴玉生遵循《红楼梦》“心经”的导引，从成立组织奠基、培养人才着手、开展活动图为、打造家乡形象、光大红学影响、弘扬着炎黄的文化。践行这一探索的梦想、做大家乡文化的苦旅，裴玉生付出了自己的一片赤心、满腔热忱，也让我们看到了一个与众不同的文化“怪”人。诗友金祥海赋七律赞曰：“天令相识零六年，良机虽晚亦前缘。剖肝沥胆华灯亮，谈古论今芳径宽。竭力疏通明水浪，倾心扬起巨轮帆。最钦兄长高格调，大我居于小我先。”
柳之前男本名袁志平。年生，黑龙江明水人，中共党员。明水县教师进修校退休。黑龙江省楹联家协会会员；明水楹联、诗词协会副会长，明水红学会名誉副会长。明水才子之一，以通览群书、博闻强识赢得众誉，尤喜题联拟对，多有楹联、诗词、散文类作品在县级以上书报刊中发表。
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